من أهل البصرة أيضا * وأبو زكريا يحيى بن موسى « 1 » حت الحداني ، يروى عنه البخاري ، وكان من الثقات وقال ابن حبيب : وفي همدان ذو حدان « 2 » بن شراحيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران « 3 » بن نوف بن أوسلة ، وهو همدان وطلحة بن النضر الحداني بصرى يروى عن ابن سيرين ، روى عنه ابن المبارك وزيد بن الحباب ، وقال أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا « 4 » . وسئل أبو زرعة [ الرازيّ - « 5 » ] عنه فقال : هو بصرى ، روى حديثين سمعت هدبة بن خالد قال سمعت أخي أمية بن خالد يقول حدثني خالي طلحة بن النضر . « 6 » 1097 - الحَدَئي بفتح الحاء « 7 » والدال المهملتين ، في آخرها ألف

--> ( 1 ) زيد في ع « بن » كذا . ( 2 ) يقال بالضم ويقال بالفتح - راجع التعليق على الإكمال 2 / 62 ، ومن ولده زيد بن عمرو بن الحارث بن ذي حدان ، راجع التعليق على الإكمال 3 / 5 . ( 3 ) ويقال خيوان . ( 4 ) في ك « بأس » وله وجه . ( 5 ) ليس في ك . ( 6 ) راجع الإكمال بتعليقه 3 / 4 - 5 . ( 7 ) مثله في مشتبه النسبة لعبد الغنى ، والإكمال في رسم ( الحدأ ) ورسم ( الحدئى ) وغيرهما وأهل اللغة يذكرون أن ( الحدأة ) اسم طائر معروف يجمع على الحدإ - كلاهما عندهم بكسر الحاء ومنهم من نسب الفتح إلى العامة لكن في اللسان عن الأزهري « ربما فتحوا الحاء فقالوا : حدأة وحدأ ، والكسر أجود » قالوا والحدأة الفأس وجمعها الحدأ واختلفوا في حركة الحاء أمكسورة أم مفتوحة وذكروا المثل المشهور ( حدأ حدأ وراءك بندقة ) فذكروا أنه بالكسر وأن العامة تفتح ، ثم